2023年12生肖運勢排行榜出爐 屬豬者財運大增 廣告 40.7k 人追蹤 2023年12生肖運勢排行榜出爐 屬豬者財運大增 東森新聞 2023年1月21日 上午2:56 今天（21日）就是 除夕 了，不少人會趁著過年期間去拜拜，而2023年是癸卯兔年，有5生肖均 犯太歲 ，分別是屬兔者、屬雞者、屬馬者，而 小孟老師 也分析出 12生肖...
萬年青20年首開花 4株各1朵蘊含事事如意？ 專家這麼說… (民眾提供) Watch on 0:00 / 0:41 〔記者謝介裕／南投報導〕南投縣有一位陳姓農友，在住家庭院種了約20年的4株萬年青，最近幾天竟陸續結苞、開花，農友在驚奇之餘，也上網貼文詢問萬年青開花徵兆是好？ 還是不好?沒想到引發網友熱議，民俗專家廖大乙也給出「變」這個答案，並未明指吉凶禍福，箇中原因更耐人尋味。 南投縣政府農業處表示，萬年青雖然是一種觀葉植物，但如果照料得當，其實也是能夠開花的，此次陳姓農友所種植的4株萬年青，歷經20年的管理，首次開出白色花朵，便是活生生的例證，也難怪令人嘖嘖稱奇，但站在自然生態及農作專業角度而言，植物開花離不開陽光、溫度、養分等3大要素，應與預兆、風水好壞無關，希望民眾能以平常心看待。
关注 1 人赞同了该回答 筷子是可见的有形文化遗产，信仰、使用筷子方式和歌谣的含义则是无形的文化遗产。 一个地方的文化源于这个地方的饮食习惯、穿着方式、思维方式和生活方式等等。 从这一概念中可以看到，越南民族的文化特色就在其用筷子吃饭，其穿着传统奧黛服装中散发出来。 为什么用筷子说文化？ 大家都知道，祭坛上的三个杯子是文明的象征，但是，当主人把水倒进三杯子，烧香，拱手朝拜时，三才（天、地、仁）的三杯象征性水就成为文化载体，所以祭拜完后把一杯水泼到屋顶上（天），一杯倒在地上（地）和一杯喝进肚子里（仁）。 当你了解到越南人饮食风俗和信仰表现后，你就会明白，筷子和 三杯水 一样成为越南的文化载体。
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客廳用什麼燈好？ 學會4點，輕鬆選出好燈，「氛圍感」十足 2023-06-22 由 容者美家設計 發表于 家居 很多朋友都希望自己的家高雅大氣、氛圍感十足，能夠整體提升一個檔次。 都說燈是客廳的靈魂，所以在燈具的選擇上，也就很重要。 可是在裝修的時候，卻不知道選用什麼樣的燈具，才能達到這樣的效果。 其實主要也就是使用吸頂燈、吊燈、線性燈、山丘燈。 具體如何選？ 只要學會四點，就能輕鬆選出好燈，「氛圍感」十足。 ... 吸頂燈 選擇吸頂燈時我會考慮幾個方面，包括燈具的材質、功率、顏色、尺寸和風格等因素。 首先是材質，我會選擇金屬或塑料等材質，觀感和手感上有所區別，不同材質的燈具價格也不一樣。 其次是功率，需要根據房間面積來選擇，房間面積越大需要的功率越大，最好還需加上其他照明設備。 ...
日前就有民眾打算在透天頂樓裝2台冷氣室外機，提問要放在陽台上還是圍牆上，不過前者缺點就是只要開冷氣，陽台就會悶熱；而後者雖然可以朝外散熱，但是外觀不佳。 他不曉得該如何抉擇，因此在網路論壇PTT上尋求意見。 貼文曝光後，網友一致選擇放在陽台上，「你這麼漂亮的外牆，你要把冷氣插上面？ 有點美感吧」、「室外機放陽台，你門關起來也熱不到你啊」、「就是熱才開冷氣，你管陽台熱不熱啥事？ 」、「放地上比較好，不過室外機也要避免曬太陽」、「放地上好避免颱風天掉落危險」。 冷氣室外機的安裝位置相當重要，裝對才能擁有最佳的冷房效果以及使用年限。 示意圖／好房網News記者黃芸涵攝
幼貓怎麼養？幼貓照顧其實不難，幼貓照顧有技巧， 出生～12個月內的幼貓照顧分4階段：奶貓期照顧、離乳期照顧、換牙期照顧、幼貓成長期照顧。幼貓照顧要注意甚麼？各階段該怎麼照顧？幼貓照顧新手須知，今天教你幼貓怎麼養？如何照顧幼貓？以及什麼時候又帶幼貓去看醫生!
人工流产（英語： abortion ），簡稱人流，又稱堕胎、中止懷孕、終止懷孕、終止妊娠、誘導性流產（Induced abortion）、人工終止妊娠(懷孕)、吸宮術 ，俗稱打胎、落仔、夾娃娃，係指用藥物或手術等人工方式終止懷孕。 在胚胎或胎兒自己能自行存活的時候做類似的程序，在醫學上稱為「晚期中止妊娠 ...
天山遁卦是易经六十四卦的第三十三卦，本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，为遁卦的卦象。 天山遁卦中阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。 启示人们此刻应逃避退隐，盛极必衰；言行严禁，待机再举。 具体我们一起来看下。 一、天山遁卦辞及白话解析 【原文】遁。 亨。 小利贞。 《象》曰："天下有山，遁。 君子以远（yuàn）小人，不恶（wù）而严。 " 【白话解析】 遁卦。 通达。 小的一方适宜正固。 《象传》说：天的下方有山，这就是遁卦。 君子由此领悟，要疏远小人，不去憎恶他们，但要严肃以对。 二、天山遁卦爻辞及白话译文 1、【初六爻辞原文】 初六。 遁尾，厉。 勿用有攸往。 《象》曰："遁尾之厉，不往何灾也？ "
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